【來(lái)源】 中國(guó)紀檢監察報 
         爲政要想清正有爲無是非，拒賄也算一門(mén)“必修課”，而古代廉吏的拒賄“妙術(shù)”，對于我們不無啓發。
         唐代白(bái)居易不僅是一位著名詩人(rén)，還(hái)是一位清正廉潔的官員(yuán)，同時也是中國(guó)曆史上唯一一位通過自(zì)己的詩歌作(zuò)品向社會公布個人(rén)收入與财産的古代官吏。剛入仕途時，白(bái)居易擔任政府機(jī)關校(xiào)書(shū)郎，是個抄抄寫寫的“文秘”，他(tā)在詩中說(shuō)：“幸逢太平代，天子好文儒，小才難大(dà)用，典校(xiào)在秘書(shū)。俸錢萬六千，月給亦有餘，遂使少年(nián)心，日(rì)日(rì)常晏如(rú)。”不久，因表現不錯，升爲左拾遺，工(gōng)資翻了一番，作(zuò)詩：“月慚谏紙二千張，歲愧俸錢三十萬”。接着，外派到蘇州任刺史：“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧。”随後，白(bái)居易調回京城(chéng)，爲賓客分(fēn)司，工(gōng)資已是他(tā)剛入仕時的十倍：“俸錢八九萬，給受無虛月。”最後，爲太子少傅時，工(gōng)資最高，而且工(gōng)作(zuò)還(hái)相(xiàng)當清閑自(zì)在：“月俸百千官二品，朝廷雇我做閑人(rén)。”到了晚年(nián)，他(tā)回到洛陽頤養天年(nián)，領到原來(lái)月薪百分(fēn)之五十的養老金：“壽及七十五，俸占五十千。”白(bái)居易用這樣的方式，不讓别人(rén)有行賄的機(jī)會，也不給自(zì)己留下受賄的空間。
        北宋宰相(xiàng)王安石善于詩文，一個地方官以爲他(tā)肯定喜愛“文房(fáng)四寶”。爲投其所好，那人(rén)給他(tā)送去(qù)一方名硯，并當面對他(tā)說(shuō)：“這方硯少有！”王安石問(wèn)：“好在哪裡(lǐ)呢(ne)？”那人(rén)答曰：“呵之可(kě)得(de)水！”王安石一口拒絕，笑(xiào)吟道：“縱得(de)一擔水，又能值幾何！”對方見(jiàn)狀，不得(de)不帶着硯石羞愧地溜之大(dà)吉。
        明朝時李汰才華橫溢，頗受朝廷重用。他(tā)雖然身(shēn)居要職，但(dàn)在錢财面前毫不動心。一次，李汰到福建省主持秋試。抵閩後，許多考生(shēng)連夜上門(mén)行賄通路(lù)，被李汰一概拒絕。第二天，在科(kē)場的門(mén)上，高懸着一幅大(dà)匾，上面題詩一首：“義利源頭識頗真，黃(huáng)金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕寒乾坤有鬼神。”
        明朝永樂年(nián)間，監察禦史吳讷奉命赴貴州巡視，返京途中，貴州地方當局派人(rén)追送百兩黃(huáng)金。吳讷不啓封，揮毫在禮盒上題詩回絕。詩曰：“蕭蕭行李向東還(hái)，要過前途最險灘。若有贓私并土(tǔ)物，任教沉在碧波間。”言下之意，即使你(nǐ)勉強塞給我了，到前邊我也要扔掉，絕不會收受帶回。持金者無奈，終于悻悻而返。
        清代張伯行在福建和江蘇任巡撫、總督時，極力反對以饋贈之名行賄賂之實，并寫過一篇禁止饋送的檄文：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民(mín)之脂膏。寬一分(fēn)，民(mín)受賜不止一分(fēn)；取一文，我爲人(rén)不值一文。誰雲交際之事(shì)，廉恥實傷；倘非不義之财，此物何來(lái)？”此文言簡意赅，浩氣凜然，表現了他(tā)對拒禮拒賄的深刻認識。這種嚴格自(zì)律，堂堂正氣，使行賄送禮之輩望而卻步。張伯行正是憑借着這種堅定的爲官立場，成了“清廉剛直，政績卓著”的楷模，從(cóng)而彪炳史冊。
        自(zì)古以來(lái)，拒絕賄賂的方法很多，有的棒打喝(hē)止，有的題文自(zì)勉，有的明牌警告，有的厚謝婉拒。我們從(cóng)古人(rén)這些拒賄的不同方式中可(kě)以看(kàn)出，拒賄關鍵是自(zì)己要樹(shù)立“以廉爲美，以貪爲恥”的人(rén)生(shēng)态度，才能做到“風(fēng)吹雲動星不動，水漲船(chuán)高岸不移”；才能始終保持一顆廉潔奉公之心，幹淨做事(shì)，清白(bái)做人(rén)。